Né le 31 décembre 1954 à Tattaguine au Sénégal, Monsieur Amadou Dièye SOW a fait ses études primaires à Thiadaye.

Ensuite il poursuit ses études au Lycée Malick Sy de Thiès. L’obtention du Baccalauréat en série D en 1976 lui ouvrit la porte 🚪 de l’université Cheikh Anta Diop où il fût étudiant à la faculté des sciences juridiques et économiques. 

A la fin de ses études universitaires, il suivit une formation au Centre de Formation Pédagogique de Thiès d’où il fût titulaire du Certificat d’Aptitude Pédagogique. 

Il servit en qualité de Directeur d’école de 1980 à 2010.

En 2001, il est nommé responsable de la délégation spéciale de la commune de Boncoto.

Conseiller pédagogique de 1997 à 2010, Monsieur SOW est auteur de plusieurs articles dans les domaines de la pédagogie, des instruments juridiques internationaux, nationaux, régionaux de la culture et de la religion. 

En 2010, il est nommé Chef du Bureau d’enseignement général de l’Inspection de l’éducation et de la formation de Vélingara au Sénégal. 

Écrivain membre du Cercle des Écrivains de la Région de Kolda, il est auteur de 4 ouvrages. Il a publié les trois premiers aux éditions Diéylani au Sénégal. 

Titre 1 :

• A cœur ouvert : Recueil de poèmes paru en Juin 2019.

Titre 2 :

• Protection de l’enfance – Livre didactique paru en septembre 2020.

Titre 3 :

• Le Refuge : Recueil de poèmes sur le CORAN paru en septembre 2021.

Titre 4 :

• Les enseignements du prophète Mouhammad (PSL) paru en Mars 2022 aux éditions Aminata Sow Fall de Vélingara au Sénégal. 

Monsieur SOW est également membre de la Rencontre Africaine pour la Défense des Droits de l’Homme dit RADDHO. Une organisation pour la vulgarisation, la promotion et la défense des droits humains depuis 1990.

Il est nommé coordonnateur du projet IRDH qui signifie Intégrer le Respect des Droits Humains de 2002 à 2006.

Il est aussi membre du comité Départemental pour la protection des enfants. 

Également formateur en droits humains en médiation, en genre, en violences basées sur le genre, en gestion des conflits et en évaluation. 

En 2015, il est nommé Chef d’exploitation du Restaurant de l’Université Assane Seck de Ziguinchor au Sénégal. 

Né d’un marin français et d’une ancienne esclave africaine, Jean-Baptiste Pointe Du Sable a marqué les esprits des Chicagoans par son implication à cette ville.

Il est né vers 1745 à Saint-Marc en Haïti, mais part faire une partie de ses études en France accompagné de son père. Ensuite, il s’installe en Louisiane, d’abord à la Nouvelle-Orléans puis à Saint-Louis. En 1779, il construit la première maison de ce qui devait devenir la ville de Chicago et il y établit un commerce pour les trappeurs (chasseur de l’Amérique du Nord, qui chasse les animaux à fourrure et vend leurs peaux) et les Amérindiens. Il faut savoir qu’à cette époque la région n’était pas hospitalière, à cause du climat humide et des marécages, pourtant Du sable en tire avantage en créant un comptoir commercial près de la rivière pour ravitailler les coureurs des bois, les marchands ainsi que les chasseurs amérindiens.

Époux de la fille d’un chef indien, il travaillera à la traite des fourrures. A l’époque, la fourrure s’échange contre son poids en OR ! Et Chicago, anciennement Checagou (signifiant oignon sauvage), forme un point stratégique lors de la révolution américaine, Du Sable combat au côté des Américains et des amérindiens. Malheureusement, il se fait prisonnier par les Anglais et enfermé pendant un an à Détroit. 

Du Sable est à la fois explorateur et pionnier (premier propriétaire d’une résidence à Chicago), distillateur, collectionneur et entrepreneur. Malencontreusement après tous ses a priori, il meurt à Saint-Charles, dans le Missouri, le 28 août 1818 et il est enterré le 29 août 1818 dans le cimetière de la paroisse.

Mais ce n’est que 150 ans après sa mort qu’on le reconnaîtra officiellement comme le fondateur de la ville de Chicago.

Petite vidéo sur Jean-Baptiste Pointe Du Sable (English)

Annou chèche Boyer ! (32 minutes).
Deux cents ans après, un document inédit ressurgit et offre un nouvel éclairage sur l’impact de « la dette de l’Indépendance » imposée par la France à Haïti en 1825.

Selon la délégation permanente d’Haïti auprès de l’UNESCO, l’élection de la République d’Haïti au Conseil exécutif est le résultat de huit (8) mois de campagne sans relâche au sein de l’organisation. La déléguée permanente d’Haïti auprès de l’UNESCO, Madame Dominique Dupuy, a réagi sur Twitter, ce jeudi, pour exprimer la reconnaissance de la délégation vis-à-vis des pays votants, tout en croyant dans l’avancement d’un commun destin.  

Haïti a obtenu 119 voix sur 178 pays votants dans le cadre de ce scrutin. Pendant 75 ans de présence au sein de l’UNESCO, c’est pour la 5ème fois qu’Haïti y a été élu. La République d’Haïti faisait partie de cinq candidats du sous-groupe de la CARICOM (Groupe III) se disputaient trois sièges. Composé de 58 membres, le Conseil exécutif de l’Unesco est l’un des organes constitutionnels où sont prises les grandes décisions. Souhaitons qu’Haïti arrive à mettre ses compétences professionnelles à profit afin de participer au développement éducatif de la Caraïbe, un domaine où les attentes sont diverses et variées.

En effet, ayant à sa tête les généraux Jean Jacques Dessalines et François Capois, l’armée indigène a battu à plate couture l’armée napoléonienne commandée par le général Rochambeau qui avait pour objectif de rétablir l’esclavage sur l’Ile. Cette bataille s’est déroulée sur la colline de Vertières au Cap haïtien (Nord d’Haïti).

Dans le cadre du 150ème anniversaire de cette victoire sur l’armée française, un monument a été érigé à Vertières, sous le gouvernement de Paul E. Magloire en 1953, en mémoire de cette bataille ayant rendu Île d’Haïti libre et indépendante. Aujourd’hui, La bataille de Vertières reste présente dans la mémoire de tous.tes les Haïtiens.nes et portent les amis d’Haïti à la réflexion. Ainsi, le 18 novembre est un jour férié en Haïti et celui de conférence-débat.